霜秋自断魂,楚调怨离分。
魄散瑶台月,心随巫峡云。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。
莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。
写云古诗译文
深秋寒霜时节，愁绪令人断魂，楚地的曲调哀怨地诉说着离别之苦。
魂魄仿佛消散在瑶台的月光中，心意随着巫峡的云彩飘荡。
美丽的蛾眉妆还有谁能一同描画，动听的凤曲却再不能一同聆听。
不要像湘妃那样泪流不止，泪水点点染斑了翠绿的衣裙。
展开知识点
1. 卢仝：唐代诗人，自号玉川子，其诗风格奇诡，多反映社会现实和个人情怀。
2. 楚调：古代楚地的曲调，风格多哀怨，常被用于表达悲愁之情，在古诗中常与离别、思乡等情感相联系。
3. 瑶台：在古代诗词中常作为仙境或华美台榭的代称，具有浪漫、虚幻的色彩。
4. 巫峡：长江三峡之一，风景秀丽，因古代传说和文人墨客的吟咏而具有浓厚的文化意蕴，常出现在诗词中表达思念、哀愁等情感。
5. 湘妃典故：湘妃即娥皇、女英，是古代神话中舜的妻子，舜南巡死后，二人投湘水而死，化为湘水女神，她们的泪水洒在竹子上，形成了斑点，即湘妃竹。这一典故在古诗中常被用来表达悲伤、思念之情。
6. 律诗结构：此诗为五言律诗，共八句，每句五个字，中间两联（颔联、颈联）对仗工整，体现了律诗的格律特点。
展开古诗注解
霜秋：深秋，因气温低常有寒霜而称。 断魂：形容极度悲伤。 楚调：楚地的曲调，多哀怨之情。 离分：离别。 瑶台：传说中神仙居住的地方，此处指华美的台榭。 巫峡：长江三峡之一，以幽深秀丽著称，常与思念、哀愁相关联。 蛾眉：女子细长而弯的眉毛，代指女子容貌。 凤曲：美妙的乐曲，也可指与凤凰相关的乐曲。 湘妃：传说中舜的妃子娥皇、女英，舜死后二人投湘水而死，化为湘水女神，常以泪洗面，泪洒竹上成斑，即湘妃竹。 斑斑：形容斑点众多。 翠裙：绿色的衣裙。 展开讲解
《感秋别怨》是一首充满离别哀愁的五言律诗。首先，从题目来看，“感秋”点明了季节和触景生情的缘由，“别怨”则直接道出了诗歌的情感核心——离别后的怨情。
首联“霜秋自断魂，楚调怨离分”，以深秋的寒霜起兴，营造出凄清的氛围，“断魂”一词强烈地表达了内心的悲伤，而“楚调”的哀怨则进一步强化了这种离别之苦，让读者一开始就能感受到诗人的情感。
颔联和颈联通过具体的意象和场景来深化情感。“魄散瑶台月，心随巫峡云”用浪漫的想象，将魂魄与心意寄托于自然景物，表现出离别后精神恍惚、思念不已的状态；“蛾眉谁共画，凤曲不同闻”则从生活细节入手，通过今昔对比，突出了离别后的孤独与失落。
尾联化用湘妃的典故，既写出了悲伤的程度之深，又带有一丝自我宽慰，使情感表达更为丰富，不至于过于消沉。
整首诗语言凝练，意境深远，格律严谨，将离别之怨与秋景完美融合，是一首值得细细品味的佳作。通过学习这首诗，我们可以了解唐代诗歌的特点，以及古代文人如何运用意象和典故来表达情感。
展开古诗赏析
此诗以“感秋别怨”为题，开篇“霜秋自断魂”便点出深秋时节的凄清氛围与内心的极度悲伤，“楚调怨离分”则直接点出离别之怨，奠定全诗哀怨的基调。
颔联“魄散瑶台月，心随巫峡云”运用想象，将抽象的情感具象化，魂魄消散、心意飘荡，生动地表现出离别后心神不宁、思念深切的状态。
颈联“蛾眉谁共画，凤曲不同闻”通过日常生活中与友人共处的细节，反衬出离别后的孤独，无人共画蛾眉，无人同听凤曲，进一步加深了怨情。
尾联“莫似湘妃泪，斑斑点翠裙”化用湘妃泣竹的典故，既表达了深切的悲痛，又带有一丝自我劝慰，不要过度悲伤以损容颜，将情感表达得含蓄而深沉。全诗情景交融，用典贴切，把离别之怨抒发得淋漓尽致。
展开创作背景
卢仝是唐代诗人，其诗作多抒发个人情感与生活感悟。《感秋别怨》从诗题及内容来看，应是诗人在深秋时节，触景生情，因离别之事而作。当时社会战乱频繁，人际交往中离别是常见之事，诗人可能亲历或目睹了亲友离别之景，心中满是哀愁，便借秋景与典故来抒发这种离别后的怨情。
展开作者信息
卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。古诗数量：112名句数量：394
