凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。
别来二十年,唯馀两心在。
越江千里镜,越岭四时雪。
中有逍遥人,夜深观水月。
写雪写水写人凄凉古诗译文
沃州的僧人处境凄凉，柴桑的县令面容憔悴。
分别以来已有二十年，只剩下彼此的心意依旧留存。
越过江水如千里明镜，越过山岭四季都有积雪。
其中有个逍遥自在的人，在深夜里观赏水中的月亮。
展开知识点
1. 刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。其诗风格清新俊爽，善用比兴寄托手法。
2. 酬答诗：古代文人之间相互唱和、酬答的诗歌，多为表达友情、回应对方的情感或观点而作，这首《敬酬微公见寄二首》就是典型的酬答诗。
3. 沃州：是中国佛教史上的重要地点，自东晋以来，很多高僧曾在此修行，成为佛教胜地，诗中提及沃州僧，与当时佛教的传播和影响有关。
4. 柴桑：历史上著名的地方，东晋诗人陶渊明曾隐居于此，诗中用“柴桑宰”可能暗含对陶渊明式生活的某种联想或情感。
5. 诗中的“水月”意象：在古典诗词中，水月常具有多重含义，既可以是自然美景的描绘，也可因佛教影响，象征虚幻不实的事物，或代表一种空灵澄澈的境界。
展开古诗注解
敬酬微公见寄：恭敬地酬答微公寄来的诗。微公，指一位法号为微的僧人。沃州：山名，在今浙江省新昌县东，是佛教胜地。柴桑宰：柴桑地方的县令。柴桑，古县名，在今江西省九江市西南。这里可能是诗人自指或指友人。唯馀两心在：只剩下彼此的心意还在。形容友情深厚，不因时间流逝而改变。越江：指钱塘江，古属越国，故称。千里镜：形容江水像一面广阔的镜子。越岭：指越国境内的山岭。四时雪：四季都有积雪。逍遥人：指闲适自在的人，可能指微公，也可能包含诗人自己。水月：水中的月亮，常被佛教用来比喻虚幻的事物，也可指自然美景。展开讲解
今天我们来学习刘禹锡的《敬酬微公见寄二首》。首先，我们了解一下这首诗的背景，它是刘禹锡为了酬答微公寄来的诗而作，从诗中能看出两人分别已有二十年。
先看前两句“凄凉沃州僧，憔悴柴桑宰”，这里点出了微公和诗人自己（或相关友人）的状态，“凄凉”和“憔悴”让我们感受到他们可能经历了不少坎坷。但接下来“别来二十年，唯馀两心在”，又让我们看到了时间虽久，情谊却未曾磨灭，这是非常珍贵的。
再看后四句，诗人描绘了越江和越岭的美景，江水像镜子一样开阔，山岭四季有雪，景色十分清幽。而在这样的景色中，有个“逍遥人”在深夜观赏水月，这既可能是微公的生活写照，也可能是诗人心中向往的境界，让我们感受到一种超脱尘世的宁静。
整首诗虽然一开始带有一点感伤，但整体上表达了深厚的友情和对美好境界的向往，语言简单却很有力量，值得我们细细品味。
展开古诗赏析
这首诗语言质朴自然，情感真挚深沉。前两句“凄凉沃州僧，憔悴柴桑宰”以简练的笔触描绘了微公和自己（或相关友人）的境遇，“凄凉”与“憔悴”二词，奠定了诗歌略带感伤的基调，却又暗含着坚韧。
“别来二十年，唯馀两心在”两句，时间跨度巨大，二十年的光阴足以改变很多事物，但“两心在”三个字有力地突出了友情的坚固和持久，感人至深。
后四句“越江千里镜，越岭四时雪。中有逍遥人，夜深观水月”则转换了场景，描绘了越江、越岭的优美景色，江水如镜，山岭积雪，意境开阔而清幽。在这样的环境中，“逍遥人”深夜观水月的画面，营造出一种宁静、超脱的氛围，既可能是对微公生活状态的想象，也可能是诗人自身对摆脱尘世烦恼、追求心灵自由的向往，为诗歌增添了一份空灵之感。全诗将叙事、抒情与写景相结合，情感由感伤转为对情谊的肯定，再到对逍遥境界的向往，层次丰富。
展开创作背景
刘禹锡是唐代中期的文学家、哲学家。他一生经历坎坷，曾因参与王叔文变法而被贬谪多年。这首诗是他酬答微公寄来的诗而作。从诗中“别来二十年”可知，诗人与微公分别已有二十年之久。在这漫长的时间里，两人境遇不同，一个可能在寺院中过着凄凉的生活，一个在官场（或类似处境）中显得憔悴，但彼此的情谊并未断绝。当时刘禹锡可能处于人生的某个低谷时期，通过这首诗表达对友人的思念以及对彼此情谊的珍视，同时也流露出对逍遥自在生活的向往。
展开作者信息
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。古诗数量：925名句数量：3418
