pái chì yì jǐ
释义排挤、清除与自己意见不同或不属于自己集团、派系的人。
出处＂自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂共相标榜，指天下名士，为之称号。上曰‘三君’，次曰‘八俊’，次曰‘八顾’，次曰‘八及’，次曰‘八厨’，犹古之‘八元’、‘八凯’也。窦武、刘淑、陈蕃为‘三君’。君者，言一世之所宗也。李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱宇为‘八俊’。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为‘八顾’。顾者，言能以德行引人者也。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为‘八及’。及者，言其能导人追宗者也。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为‘八厨’。厨者，言能以财救人者也。＂
—— 《后汉书·党锢传序》
从那时起，正直的人被废黜放逐，邪恶的人勾结在一起，国内那些追求风尚的人，于是互相标榜，指认天下的名士，给他们称号。最高的称为‘三君’，其次是‘八俊’，再次是‘八顾’，然后是‘八及’，最后是‘八厨’，就像古代的‘八元’、‘八凯’一样。窦武、刘淑、陈蕃被称为‘三君’。君，是说他们是一代人所宗仰的。李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱宇被称为‘八俊’。俊，是说他们是人中的英杰。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟被称为‘八顾’。顾，是说他们能用德行引导人。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超被称为‘八及’。及，是说他们能引导人追随宗仰。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章被称为‘八厨’。厨，是说他们能用财物救助人。
例句在团队中，领导者应该包容不同的意见，而不是排斥异己，这样才能集思广益，推动项目成功。
历史上许多政权因为排斥异己，导致内部矛盾激化，最终走向衰败。
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