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美人梳头歌(美人梳头歌 (唐·李贺))

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美人梳头歌 李贺 〔唐朝〕

西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。

辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。

双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。

一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。

纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。

春风烂熳恼娇慵,十八鬟多无气力。

鬉鬌妆成欹不斜,云裾数步踏雁沙。

背人不语向何处?下阶自折樱桃花。

写风写花写水写人美人桃花写云

古诗译文

西施般的美人拂晓还在做着清梦,锦帐的纱帷透出阵阵寒香。她那乌黑香鬟堕在枕旁,斜坠着半压着沉檀枕。辘轳咿哑作响,转动得像鸣玉一样,将她从芙蓉新梦中惊醒。她打开双鸾镜套,镜子像秋水般光洁,站在象牙床边,解散鬟髻临镜梳妆。一头长长的香丝乌云般铺撒在地上,玉篦梳理着那细润柔美的头发,滑腻无声。纤细的手梳理着那乌黑的头发,头发太过滑腻,珍贵的宝钗也难以簪上。烂漫的春风惹得她娇慵倦怠,十八岁的美人发髻高高,却显得娇慵无力。终于梳理完成,那精致的髮髻虽然高耸却并不歪斜,她穿着云裙,几步之间仿佛踏着雁沙般轻盈。她背着人脉脉不语,要走向何处?走下台阶,亲自折了一枝樱桃花。

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知识点

1. 李贺:中唐著名诗人,字长吉,后世称其为“诗鬼”,与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维相区别。其诗作想象丰富,语言瑰丽奇峭,主题常涉及鬼神、死亡、游仙等,开创了中唐一个重要的诗歌流派。2. 香草美人传统:起源于战国时期屈原的《离骚》。诗人常以香草比喻高洁的品德,以美人比喻君王或自身理想,形成了一种以男女关系隐喻君臣关系的象征性表现手法。后世文人,包括李贺,常沿用此传统,在闺情、艳情诗中寄托更深层的个人情怀或政治失意。3. 唐代仕女画与仕女诗:唐代是中国人物画的繁荣期,也是女性题材诗歌的鼎盛期。周昉、张萱的仕女画与李贺、元稹、白居易等人的闺情诗、仕女诗相映成趣,共同反映了唐代社会对女性审美的风尚,即崇尚丰腴、秾丽、慵懒之美。4. 意象运用:意象是诗歌的基本艺术特征,是融入了诗人主观情意的客观物象。李贺此诗中,“辘轳鸣玉”、“芙蓉睡”、“秋水光”、“踏雁沙”等均为其独创的奇特意象,是其诗歌“奇诡”风格的具体体现。5. 通感修辞:一种特殊的修辞手法,指将表示不同感官感觉的词语交错搭配起来使用,如“咿哑转鸣玉”(听觉与视觉触觉结合)、“无声腻”(听觉与触觉结合),极大地增强了诗歌的表现力和感染力。展开

古诗注解

西施: 春秋时越国美女,此处代指诗中的美人。绡帐: 生丝织成的薄纱帐幔。香鬟堕髻: 形容美人发髻松散下垂的样子。沉檀: 指用沉檀木做的枕头,色深而香。辘轳咿哑: 模拟井上汲水器具转动的声音,此处指转动镜套的声音。芙蓉睡新足: 比喻美人刚从睡梦中醒来,如芙蓉初放。双鸾开镜: 打开绣有双鸾图案的镜套。解鬟临镜: 解散鬟髻,对着镜子梳妆。一编香丝: 一把乌黑芬芳的头发。编,通“辫”,此处指发束。无声腻: 形容玉钗滑落时因头发极其光滑细腻而悄无声息。老鸦色: 像乌鸦羽毛一样乌黑发亮的颜色。翠滑宝钗簪不得: 头发太过光滑,宝钗都难以插稳。恼娇慵: 撩拨起娇懒慵倦的情绪。十八鬟多: 形容发髻高耸繁复。十八,约数,言其年轻髮式复杂。鬉鬌: 发髻蓬松美好的样子。欹不斜: 看似倾斜实则不斜,形容髮髻绾得精巧。云裾: 如云霞般轻逸的衣裙。踏雁沙: 形容步履轻盈,如同踏在雁沙上一样。展开

讲解

本诗讲解将逐层剖析其内容与艺术特色:第一层(开头至“惊起芙蓉睡新足”): 开篇设定场景——清晓、寒帐、梦中的美人。以“西施”作比,奠定其绝美基调。“辘轳鸣玉”的声响是打破静谧、引出下文的契机,将美人从“芙蓉新梦”中惊醒,过渡自然,充满动感。第二层(“双鸾开镜秋水光”至“翠滑宝钗簪不得”): 这是梳妆的核心过程。诗人极尽描绘之能事写美人的秀发:其长(“云撒地”),其润(“无声腻”),其色(“老鸦色”),其滑(“宝钗簪不得”)。通过“解”、“立”、“撒”、“落”、“盘”、“簪”等一系列动词,将梳头的动态过程刻画得细腻入微,生动传神。第三层(“春风烂熳恼娇慵”至“云裾数步踏雁沙”): 由写形转向写神。春风撩人,更添娇慵之态;“十八鬟多无气力”既写了髮髻的高耸复杂,更以拟人化的手法写出了美人的柔弱无力感。“欹不斜”形容髮髻巧夺天工,“踏雁沙”比喻步履极致轻盈,想象超凡。第四层(最后两句): 这是全诗的点睛之笔。梳妆完毕,美人却“背人不语”,默默“下阶自折樱桃花”。这一孤寂的动作,与前文的秾丽繁华形成微妙对比,留下无尽遐想:她是赏花、怜花,还是自怜?是闲适,是幽独,还是怀有难以言传的心事?诗境至此,由实入虚,韵味悠长。整体而言,这首诗并非简单的场景再现,而是李贺以其天才的想象力,将一件日常生活琐事,提炼升华为一个充满象征意味的、精美绝伦的艺术世界。在穷形尽相的物象描绘背后,是一种对美之极致与孤独的深沉咏叹。

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古诗赏析

《美人梳头歌》是李贺描绘女性美的杰作,全诗以奇特的想象和秾艳的辞藻,刻画了一位美人晨起梳妆的动人情景。一、感官的盛宴: 诗人调动了多种感官体验。视觉上,有“秋水光”的镜、“老鸦色”的发、“樱桃花”的红;听觉上,有“咿哑”的玉声、“无声腻”的静谧;嗅觉上,有“沉檀”香、“香丝”芬芳;触觉上,有“寒”帐、“翠滑”的髮丝。这种多感官的描写,营造出极富沉浸感的绮丽境界。二、意象的奇诡: 李贺的诗向来以想象奇特著称。他将辘轳声比作“转鸣玉”,将美人的梦称为“芙蓉睡”,头发滑得“宝钗簪不得”,步履轻盈如“踏雁沙”。这些意象超出常轨,新颖别致,赋予平常的梳妆过程以神秘、梦幻的色彩。三、人物的神韵: 诗人不仅写美人之形,更传其神。通过“恼娇慵”、“无气力”写出了她的娇憨慵懒之态;通过“背人不语”、“下阶自折”的动作,则生动地刻画了她孤芳自赏、若有所思、略带忧郁的情态,使人物形象超越外在容貌,有了内在的深度和惹人遐想的空间。四、色彩的运用: 诗中运用了丰富的色彩,如绡帐的素白、沉檀的暗紫、芙蓉的粉红、秋水的清光、乌发的亮黑、樱桃花的艳红,共同构成了一幅浓淡相宜、富丽典雅的仕女图。整首诗语言精工,设色奇丽,意境幽远,在秾艳的感官描绘之外,蕴含着一丝淡淡的孤寂与惆怅,充分体现了李贺诗歌“虚荒诞幻”的独特艺术魅力。

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创作背景

此诗为唐代诗人李贺所作。李贺,字长吉,是中唐浪漫主义诗人的代表,素有“诗鬼”之称。他的诗风奇崛幽峭,秾丽凄清,极富想象力和象征色彩。唐代社会风气开放,对女性美的欣赏和描绘成为诗歌的重要题材之一。李贺此诗并非单纯写美人梳头,而是继承并发展了楚辞“香草美人”的传统,通过极度细腻、富丽甚至带有几分诡艳的笔触,描绘一位超凡脱俗的美人清晨梳妆的全过程。诗中可能寄寓了诗人对美好事物易逝的怜惜,以及对理想中高洁、孤独人格的向往,是其独特诗风的典型体现。

展开作者信息李贺李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古...古诗数量:453名句数量:1684