； ； ； ；飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚，
； ； ； ；唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。
； ； ； ；神君何在，太一安有。天东有若木，下置衔烛龙。
； ； ； ；吾将斩龙足，嚼龙肉。使之朝不得回，夜不得伏。
； ； ； ；自然老者不死，少者不哭。何为服黄金，吞白玉。
； ； ； ；谁似任公子，云中骑碧驴。刘彻茂陵多滞骨，
； ； ； ；嬴政梓棺费鲍鱼。
写人写云写鱼写酒译文
飞逝的时光，请您喝下这杯酒。
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。
神君可在何处，太一哪里真有？
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
何必吞黄金，食白玉？
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
展开注解
⑴光：飞逝的光阴。
南朝梁沈约《宿东园》：“飞光忽我遒，岂止岁云暮。
”⑵“劝尔”句：语出《世说新语·雅量》：“晋代孝武帝司马曜时，天上出现长星（即彗星），司马曜有一次举杯对长星说：‘劝尔一杯酒，自古哪有万岁天子。
’”⑶青天、黄地：语出《易·坤》：“夫玄黄者，天地之杂色也，天玄而地黄。
”⑷煎人寿：消损人的寿命。
煎：煎熬，消磨。
⑸“食熊”句：古人以熊掌和熊白（熊背上的脂肪）为珍肴，富贵者才能食之。
⑹蛙：代指贫穷者吃的粗劣食品。
⑺神君：汉时有长陵女子，死后被奉为神，称神君。
汉武帝病时曾向她乞求长生。
（参看《史记·封禅书》）⑻太一：天帝的别名，是天神中的尊贵者。
战国宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。
”安：哪里。
⑼若木：古代神话传说中的树名，东方日出之地有神木名扶桑，西方日落处有若木。
屈原《离骚》：“折若木以拂日兮。
”王逸注：“若木在昆仑西极，其华照下地。
”⑽衔烛龙：传说中的神龙，住在天之西北，衔烛而游，能照亮幽冥无日之国。
屈原《天问》：“日安不到。
烛龙何照。
”王逸注：“天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之。
”这里借指为太阳驾车之六龙。
⑾不得：不能。
回：巡回。
⑿服黄金、吞白玉：道教认为服食金玉可以长寿。
《抱朴子·内篇·仙药》：“《玉经》曰：服金者寿如金，服玉者寿如玉。
”⒀似：一作“是”。
任公子：传说中骑驴升天的仙人，其事迹无考。
⒁碧：一作“白”。
⒂刘彻：汉武帝，信神仙，求长生，死后葬处名茂陵。
《汉武帝内传》：“王母云：刘彻好道，然神慢形秽，骨无津液，恐非仙才也。
”滞骨：残遗的白骨。
⒃嬴政：秦始皇。
《史记·秦始皇本纪》：“始皇崩于沙丘平台。
丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。
棺载輼凉车中，……会暑，上輼车臭。
乃诏从官，令车载一石鲍鱼，以乱其臭。
”梓棺：古制天子的棺材用梓木做成，故名。
鲍鱼：盐渍鱼，其味腥臭。
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李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古...古诗数量：453名句数量：1684
