对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。
巫峡高唐,锁楚宫朱翠。
画戟移春,靓妆迎马,向一川都会。
万里投荒,一身弔影,成何欢意！尽道黔南,去天尺五,望极神州,万重烟水。
樽酒公堂,有中朝佳士。
荔颊红深,麝脐香满,醉舞裀歌袂。
杜宇声声,催人到晓,不如归是。
写雨写水写马写人写云写酒古诗译文
清晨的云彩浓密缭绕，傍晚的细雨细密纷飞，杂乱的山峰相互依偎。巫峡那处曾有高唐神女的传说，楚国王宫的红墙翠瓦仿佛被云雾紧锁。彩绘的戟戈带来春日的气息，美丽的女子装扮艳丽迎接归马，眼前正是这一片繁华的都市。可我却远隔万里来到这荒凉之地，独自对着自己的影子，哪里有半点欢乐可言！众人都说黔南地势极高，离天空只有一尺五的距离，我眺望那遥远的中原故土，却只见千万重烟霭与流水阻隔。在公堂上举杯饮酒，身边有朝中前来的贤能之士相伴。美人脸颊如荔枝般红润深沉，麝香的香气弥漫四周，人们在宴席上醉酒起舞，衣袖随歌声飞扬。杜鹃鸟声声啼叫，从夜晚一直催到天明，“不如归去”的叫声，更勾起人对故乡的思念。展开知识点
1. 词牌名“醉蓬莱”的基本常识：属于双调慢词，句式长短交错，多押仄韵，适合抒发较为深沉、复杂的情感，在宋代文人词中较为常见，除黄庭坚外，柳永、苏轼等均有以此词牌创作的作品。 2. 北宋新旧党争与文人仕途的关系：黄庭坚所处的北宋中后期，新旧党争激烈，以王安石为代表的新党与以司马光为代表的旧党交替掌权，文人常因政治立场被贬谪，“元祐党人”便是旧党成员及其支持者的统称，黄庭坚因属元祐党人而多次被贬，其词作多反映贬谪生活与心境，这是理解其作品思想内涵的重要背景。 3. 古代诗词中“杜鹃”的意象含义：杜鹃鸟因“不如归去”的啼声，在古典诗词中常被赋予思乡、思归的象征意义，除本词外，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼”（子规即杜鹃）、范仲淹《苏幕遮·怀旧》“夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”中也借相关意象抒发思乡之情，是古典诗词中的常见意象。 4. 宋代“苏门四学士”的文学地位：“苏门四学士”指黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，均为苏轼门下弟子，在北宋文学史上占有重要地位，其中黄庭坚不仅是词人，更是“江西诗派”的开山之祖，其诗词创作注重“点铁成金”“夺胎换骨”的技巧，对后世文学影响深远。 5. 诗词中“以乐景衬哀情”的表现手法：本词下阕描写“樽酒公堂”“醉舞裀歌袂”的热闹宴饮场景，与词人内心的孤独、思乡之情形成对比，通过欢乐的场景反衬内心的哀伤，这种“以乐景衬哀情”的手法能增强情感的表达效果，是古典诗词中常用的表现手法之一，如杜甫《绝句二首》“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年”也运用了类似手法。展开古诗注解
醉蓬莱：词牌名，又名《醉蓬莱慢》，双调九十七字，前段十句四仄韵，后段十一句四仄韵，多用以抒发登临、怀人、伤时等情感。 叆叇（ài dài）：形容云彩浓密、昏暗的样子。 霏微：形容细雨细密、朦胧的样子。 巫峡高唐：出自宋玉《高唐赋》，指楚襄王与巫山神女在高唐台相会的传说，后常用以代指男女相思或神女所居之地。 楚宫朱翠：指楚国宫殿的红墙翠瓦，代指繁华的宫殿建筑，这里暗指昔日的繁华景象。 画戟：一种装饰有彩绘的兵器，古代常用于仪仗，这里代指官员的仪仗，象征春日里的官场气象。 靓妆：指女子美丽的装扮，这里指盛装的女子。 一川都会：指一片平原上的繁华都市，川即平原、平地。 投荒：指被贬谪、流放至偏远荒凉之地。 吊影：独自对着自己的影子，形容孤独无依的状态。 黔南：指宋代的黔南路，今贵州南部一带，当时为偏远之地。 去天尺五：形容地势极高，离天空很近，出自《三秦记》“城南韦杜，去天尺五”，原指长安附近地势之高，此处借指黔南地势高耸。 神州：指中原地区，代指故乡或京都所在的核心区域。 樽酒公堂：在公堂上举杯饮酒，樽即酒杯，公堂指官员办公的厅堂，这里指与同僚相聚宴饮。 中朝佳士：指来自朝中的贤能之士，中朝即朝廷之内。 荔颊红深：形容女子的脸颊像成熟的荔枝一样红润饱满，荔枝在南方为珍贵水果，此处以荔枝喻美人容颜。 麝脐香满：指麝香的香气弥漫四周，麝脐即麝香，为名贵香料，此处烘托宴饮场景的奢华氛围。 裀（yīn）：指宴席上铺设的地毯，这里代指宴饮的场地。 杜宇：即杜鹃鸟，相传古代蜀王杜宇死后化为杜鹃，其叫声似“不如归去”，常被用来抒发思乡之情。 展开讲解
我们今天来学习北宋文学家黄庭坚的《醉蓬莱》，首先要明确这首词的核心是词人被贬黔南时的情感抒发，所以理解的关键在于结合他的贬谪经历，读懂景与情的关联、典故的含义以及情感的变化。先看词的开篇，“朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚”，这三句写的是黔南的自然景色，大家可以想象一下：清晨的云又厚又密，傍晚的雨又细又小，一座座山峰杂乱地靠在一起，这样的画面给人一种什么样的感觉？是不是有点苍茫、有点冷清？这其实是在为全词铺垫情感基调——词人此时的心情就像这景色一样，带着孤独和落寞。接着后面写“画戟移春，靓妆迎马，向一川都会”，突然转到了繁华的都市景象，有官员的仪仗，有漂亮的女子迎接，这和前面的自然景色形成了对比，为什么要这样写呢？其实是为了突出词人的“不合时宜”——周围再热闹，他也是“万里投荒，一身吊影”，一个从万里之外被贬来的人，只能独自对着自己的影子，哪里能感受到欢乐呢？这是上阕的情感重点，从景到情，点出孤独。再看下阕，“尽道黔南，去天尺五，望极神州，万重烟水”，这里有个关键的地方，“去天尺五”说黔南离天空很近，但词人望的是“神州”，也就是中原故乡，可中间隔着“万重烟水”，这就把思乡之情写出来了——离天近，却离故乡远，多无奈啊！然后“樽酒公堂，有中朝佳士”“荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂”，写的是和朝中来的贤士一起喝酒、看美人跳舞的热闹场景，这时候大家要注意，词人真的开心吗？其实不是，这是“以乐景衬哀情”，用别人的热闹反衬自己的孤独，就像我们有时候和很多人在一起，却还是觉得心里空落落的，就是这种感觉。最后“杜宇声声，催人到晓，不如归去”，杜鹃鸟一直叫“不如归去”，从晚上叫到天亮，这就把思乡之情推到了顶点，也让全词的情感有了一个收束——所有的景、所有的热闹，最终都落回到“想回家”这个最朴素也最浓烈的情感上。另外，我们还要注意词里的典故，比如“巫峡高唐”，用的是楚襄王和神女的传说，一方面写黔南的地方特色，另一方面也暗指以前的繁华，和现在的贬谪生活对比；“杜宇”的典故更是直接点题，让思乡之情更有文化韵味。还有，结合黄庭坚的生平，他是“苏门四学士”，因为新旧党争被贬，所以这首词不只是写思乡，还藏着对仕途坎坷的感慨，但他没有直接说，而是通过景和典故表达出来，这就是古典诗词“含蓄”的特点。最后总结一下，这首词的学习要点：一是结合作者贬谪背景理解情感；二是抓住“以乐景衬哀情”的手法；三是读懂典故的含义；四是体会从景到情、层层递进的情感变化。这样一来，我们就能真正读懂这首词的内涵，也能学到古典诗词的鉴赏方法了。展开古诗赏析
这首《醉蓬莱》在艺术表现上极具特色，可从景、情、典三方面赏析：其一，写景层次分明，情景交融。上阕开篇“对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚”，以细腻的笔触描绘黔南的晨昏之景，云彩浓密、细雨朦胧、山峰错落，勾勒出一幅苍茫而略带凄清的画面，为全词奠定沉郁的基调；接着“画戟移春，靓妆迎马，向一川都会”，转而描写都市的繁华景象，形成鲜明对比，更反衬出词人“万里投荒，一身吊影”的孤独与落寞，景与情相互渗透，情感表达更为深沉。其二，情感转折自然，层层递进。词的上阕先写异乡之景，再由景及情，点出“成何欢意”的孤独；下阕开篇“尽道黔南，去天尺五，望极神州，万重烟水”，以“望极神州”直接抒发对故乡的思念，“万重烟水”则强化了阻隔之远；随后“樽酒公堂，有中朝佳士”“荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂”，描写与同僚宴饮的热闹场景，看似欢乐，实则是以乐景衬哀情；结尾“杜宇声声，催人到晓，不如归是”，以杜鹃鸟的啼鸣收束，将思乡之情推向高潮，情感从孤独到思念，再到借乐景掩饰的哀伤，最终归于浓烈的归乡渴望，转折自然且富有张力。其三，用典贴切，意蕴丰富。词中“巫峡高唐，锁楚宫朱翠”化用高唐神女的典故，既暗写黔南一带的神话传说，也借楚宫的繁华暗喻昔日朝堂的盛景，与当下贬谪处境形成对比；“去天尺五”引用古语，既形容黔南地势之高，也暗含“离天（朝廷）虽近却难及”的无奈；“杜宇声声”则化用杜鹃啼归的典故，直接点出思乡主题，典故的运用不仅增强了词的文化底蕴，更让情感表达更为含蓄深沉，余味悠长。展开创作背景
黄庭坚是北宋著名文学家、书法家，“苏门四学士”之一，其仕途坎坷，多次被贬。这首《醉蓬莱》约创作于他被贬黔南期间（具体时间约在宋哲宗绍圣年间，公元1094-1098年）。当时，因新旧党争的影响，黄庭坚被列入“元祐党人”，遭贬外放，从繁华的京都辗转至偏远的黔南。在贬谪途中，他面对黔南的自然景象与生活环境，既有对异乡风物的观察，也有对故乡与朝堂的思念，更有对自身孤独处境的感慨，于是借这首词抒发内心复杂的情感，将眼前之景、心中之情与历史典故相融合，形成了这首兼具沉郁与清丽风格的词作。展开作者信息
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。古诗数量：2472名句数量：5197
