日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠,缃绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须；少年见罗敷,脱帽著帩头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怨怒,但坐观罗敷。
使君从南来,五马立踟蹰。
使君遣吏往,问是谁家妹。
「秦氏有好女,自名为罗敷。
」「罗敷年几何？」「二十尚不足,十五颇有余。
」「使君谢罗敷,宁可共载否？」罗敷前置辞:「使君一何愚！使君自有妇,罗敷自有夫。
」「东方千余骑,夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾,黄金络马头；腰中鹿卢剑,可直千万余。
十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。
为人洁白晳,鬑鬑颇有须。
盈盈公府步,冉冉府中趋。
坐中数千人,皆言夫婿殊」。
写马写人日出少年古诗译文
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷今年几岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？”罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
展开知识点
1. 汉乐府：“乐府”原是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。《陌上桑》是汉乐府中的经典之作。
2. 侧面描写：诗歌中通过描写行者、少年、耕者、锄者等人的反应来突出罗敷的美貌，这种写作手法叫侧面描写。侧面描写能够激发读者的想象力，使人物形象更加丰满、生动。
3. 夸张和铺陈：诗中对罗敷的服饰、使君的车马以及罗敷对丈夫的描述都运用了夸张和铺陈的手法，增强了诗歌的表现力和感染力，使诗歌更富有艺术魅力。
展开古诗注解
东南隅：指东方偏南。隅，方位、角落。中国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。喜蚕桑：喜欢采桑。喜，有的本子作“善”（善于、擅长）。青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼，篮子。系，络绳（缠绕篮子的绳子）。桂枝为笼钩：用桂树枝做篮子上的提柄。倭堕髻：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。倭堕，叠韵连绵字。明月珠：宝珠名。缃绮：浅黄色有花纹的丝织品。襦：短袄。下担捋髭须：放下担子，抚摩胡子（意在引起罗敷的注意）。捋，抚摩。髭，嘴唇上方的胡须。须，下巴上的胡子。脱帽著帩头：把帽子脱下，只戴着纱巾。古代男子戴帽，先用头巾把发束好，然后戴帽。著，戴。帩头，古代男子束发的头巾。坐：因为，由于。使君：汉代对太守、刺史的通称。五马：指（使君）所乘的五匹马拉的车。汉朝太守出行用五匹马拉车。踟蹰：徘徊不前的样子。又作“踟躇”。姝：美丽的女子。谢：请问。宁可：愿意。共载：和（使君）同坐一辆车。居上头：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。骊驹：黑色的小马。这里指马。鹿卢剑：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。直：通“值”，价值。府小史：太守府的小官吏。朝大夫：朝廷上的一种高等文官。汉代宫名，大夫。侍中郎：出入宫禁的侍卫官。专城居：作为一城的长官（如太守等）。专，独占。白皙：指皮肤洁白。鬑鬑：须发稀疏的样子。盈盈：仪态端庄美好。冉冉：走路缓慢。殊：出色，与众不同，非同一般。展开讲解
《陌上桑》以其独特的艺术魅力成为汉乐府中的经典之作。从内容上看，它讲述了一个美丽的采桑女罗敷拒绝使君调戏的故事，反映了当时社会的现实和人民的思想感情。罗敷这一形象具有多重意义，她不仅外貌美丽，更重要的是她具有高尚的品德和强烈的反抗精神。她面对使君的无理要求，毫不畏惧，巧妙地进行了回击，维护了自己的尊严和人格。
从艺术手法上看，这首诗运用了多种技巧。如前文提到的侧面描写，通过他人的反应来烘托罗敷的美貌，比直接描写更加生动、含蓄。夸张和铺陈的运用也使展开
古诗赏析
《陌上桑》是一首富有喜剧色彩的叙事诗，成功地塑造了罗敷这一典型形象。诗的开篇通过环境描写和对罗敷的外貌、服饰的细致描绘，展现了罗敷的美丽动人。诗人运用了侧面烘托的手法，通过行者、少年、耕者、锄者等人见到罗敷后的种种失态表现，从侧面突出了罗敷的美貌，给人留下了深刻的印象。
诗的后半部分着重描写了使君对罗敷的调戏以及罗敷的严词拒绝。使君的行为表现出他的骄横和无耻，而罗敷则以机智、勇敢和自尊进行了有力的回击。她通过夸饰自己丈夫的地位、财富和风采，一方面巧妙地拒绝了使君的无理要求，另一方面也显示出她对自己婚姻的忠诚和对权贵的蔑视。这种描写不仅展现了罗敷的聪明才智，也反映了劳动人民的智慧和反抗精神。
整首诗情节生动，语言活泼，具有浓郁的生活气息。它以幽默诙谐的笔调讽刺了上层社会的丑恶现象，歌颂了劳动人民的善良、勇敢和智慧，具有较高的艺术价值。
展开创作背景
《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，属《相和歌辞》。这首诗大约产生于东汉时期。当时，社会相对稳定，但官僚贵族的生活日益奢侈，他们仗势欺人、强取豪夺的现象时有发生。这首诗可能是在这样的社会背景下创作的，通过描写罗敷拒绝使君调戏的故事，反映了当时社会中普通妇女对权贵的反抗精神，同时也展现了民间对美好品质和道德观念的崇尚。
展开作者信息
汉无名氏的作品，可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈，杀伐不休；官僚垄断仕途，文人士子备受压抑。面对这种社会现实，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，纷纷背井离乡，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛，表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现，因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情，蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃，乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。古诗数量：74名句数量：241
