罔象得玄珠（罔象得玄珠典故）
罔象得玄珠
张籍 〔唐朝〕赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。
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2025-12-17
死不悔改的意思解释_成语典故出处_例句以及近义词和反义词,古代典籍成语字典
死不悔改的意思解释_成语典故出处_例句以及近义词和反义词,古代典籍成语字典
成语详解死不悔改sǐ bù huǐ gǎi释义形容一个人即使面临死亡也不愿意改正自己的错误或过失。出处＂死不悔改，虽死何益。＂—— 《左传·僖公二十四年》即使死了也不改正错误，这样的死有什么好处呢。例句他犯了这么大的错误，却死不悔改，真是让人失望。对于那些死不悔改的罪犯，法律必须给予严厉的惩罚。提示使用时要注意语境，多用于形容极其固执的人不要误写为'死不改悔'分类句法: 谓语色彩: 贬义结构: 紧缩式近义词执迷不悟顽固不化死不改悔屡教不改怙恶不悛屡犯不改反义词知错就改迷途知返痛改前非自新自省改
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2025-12-17
缺题（缺题古诗）
缺题
刘禹锡 〔唐朝〕故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。
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2025-12-17
歪理邪说的意思解释_成语典故出处_例句以及近义词和反义词,古代典籍成语字典
歪理邪说的意思解释_成语典故出处_例句以及近义词和反义词,古代典籍成语字典
成语详解歪理邪说wāi lǐ xié shuō释义指错误的、不正当的理论和言论。歪理：错误的道理；邪说：不正当的言论。出处＂邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。＂—— 《孟子·滕文公下》不正当的学说和暴虐的行为兴起，有臣子杀害君主的，有儿子杀害父亲的。例句在学术讨论中，我们必须坚决抵制任何歪理邪说，坚持真理。（出自《人民日报》）历史上，许多歪理邪说都曾一度迷惑人心，但最终都被真理所战胜。提示使用时要注意区分批评的对象，避免滥用“邪”字易误写为“斜”分类句法: 宾语色彩: 贬义结构: 联合式近义词胡说八道
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2025-12-17
步调一致的意思解释_成语典故出处_例句以及近义词和反义词,古代典籍成语字典
步调一致的意思解释_成语典故出处_例句以及近义词和反义词,古代典籍成语字典
成语详解步调一致bù diào yī zhì释义步调：行走时脚步的大小快慢。一致：相同。形容行动或意见完全一致。出处＂众人听了，都步调一致地笑了起来。＂—— 清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回大家听了，都同时笑了起来。例句在团队项目中，只有大家步调一致，才能高效完成任务。两国领导人在会谈中步调一致，共同发表了联合声明。提示使用时要注意语境，多用于形容集体行动或意见的统一分类句法: 谓语色彩: 中性结构: 主谓式近义词万众一心同心协力齐心协力号令一致号令统一军纪严明协调一致风纪严明统一协调节奏和谐统一行动节奏整齐军容整
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2025-12-17
缭绫（缭绫白居易）
缭绫
白居易 〔唐朝〕缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮。应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对值千金。汗沾粉污不再着，曳土
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2025-12-17
缘远（缘远流长意思）
缘远
玄之 〔当代〕缘远(同音诗)2008.02.21媛嫄怨袁远,垣袁冤媛怨。
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2025-12-17
步步高升的意思解释_成语典故出处_例句以及近义词和反义词,古代典籍成语字典
步步高升的意思解释_成语典故出处_例句以及近义词和反义词,古代典籍成语字典
成语详解步步高升bù bù gāo shēng释义形容地位或职位不断上升。出处＂宝玉听了，心中自是欢喜，便道：‘姐姐们步步高升。’＂—— 清·曹雪芹《红楼梦》第五回宝玉听了，心里自然高兴，就说：‘姐姐们职位不断上升。’例句他在公司里努力工作，终于步步高升，当上了经理。祝愿你在新的一年里事业顺利，步步高升。提示使用时多用于祝愿他人职位或地位上升分类句法: 谓语色彩: 褒义结构: 联合式近义词节节高升渐入佳境日臻佳境逐级晋升循序晋升逐级提升命途亨通逐步提高禄位高升逐步提升逐步上升仕途顺利命运亨通渐进升高屡获升迁日渐好
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2025-12-17
缘路（缘路山旮旯粤语）
缘路
元稹 〔唐朝〕总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。
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2025-12-17
步步深入的意思解释_成语典故出处_例句以及近义词和反义词,古代典籍成语字典
步步深入的意思解释_成语典故出处_例句以及近义词和反义词,古代典籍成语字典
成语详解步步深入bù bù shēn rù释义形容逐步深入，一步步地深入探究或进行。出处＂固以为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列。此其所以为过也。今论者不务推究先贤之迹，而务相訾毁，至于采撷传闻，以相攻难，步步深入，遂成乖剌。＂—— 《后汉书·班固传》班固认为汉朝继承尧的运数，建立了帝业，到了第六代，史官才追述功德，私自编写本纪，排在百王的末尾，夹杂在秦、项之间。这就是他的过错。现在评论的人不致力于推究先贤的事迹，而致力于互相诋毁，以至于采摘传闻，互相攻击责难，
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2025-12-17
